Utiereň: Lk zač. 114. (24, 36 - 53)

Liturgia: Ap. zač. 110. (Rim 12, 6 14); Mt zač. 29. (9, I - 8)

Veľká utiereň: na Boh Hospoď tropár z 5. hlasu 2x, Sláva, svätým, I teraz, voskresný bohorodičník podľa hlasu tropára svätých; radové katizmy; sedaleny z hlasu; Anhelskyj sobor, ipakoj a stepenna z 5. hlasu; prokimen z hlasu; šieste evanjelium; ostatné z nedele; kánony z hlasu ; katavásia Otverzu usta; po tretej piesni kondak svätým; po šiestej piesni kondak a ikos z 5. hlasu; po ôsmej piesni Čestňijšuju; po deviatej piesni Svjať Hospoď Boh náš a šiesty svitilen; chvály na 8 z hlasu, Sláva, šiesta evanjeliová sloha, I teraz, Preblahoslovenna jesi; po Veľkom slávosloví nedeľný tropár; veľké nedeľné prepustenie so spomienkou svätých dňa.
Liturgia: predobrazujúce antifóny a blaženstvá; tropár z 5. hlasu, Sláva, kondak z 5. hlasu, I teraz, podľa predpisu, prokimen, Aleluja a pričasten z 5 hlasu.

V Anglicku raz skupina teológov hodiny diskutovala o tom, v čom sa kresťanstvo podstatne odlišuje od iných náboženstiev. Nemohli nájsť odpoveď, až s meškaním došiel známy kresťanský mysliteľ C. S. Lewis a na túto otázku bez zaváhania odpovedal: „Veď to je ľahké. Je to predsa odpustenie hriechov.“ V dnešnom Božom slove Ježiš uzdravuje ochrnuté telo. Ale predtým, ako to urobí, postaví najprv na nohy ochrnutú dušu. Povie mužovi: „Odpúšťajú sa ti hriechy.“ A takto nám Ježiš jasne ukazuje, čo je dôležitejšie. Súčasná doba kladie na prvé miesto humanitnú starostlivosť o chorých, hladných, duševne postihnutých, ale nechce vidieť biedu, v akej sa nachádzajú hladné, mentálne zaostalé a ochrnuté duše. Výrazom starostlivosti Ježiša Krista a jeho Cirkvi o ľudské duše je umožniť im zmierenie s Bohom a tým aj ich uzdravenie. Emeritný pápež Benedikt XVI. ešte ako kardinál Ratzinger povedal: „Nešťastím dnešného sveta, žalostnejším než samotné hriechy, je to, že nevidí svoje hriechy, že popiera akúkoľvek vinu. Je to pochopiteľné v situácii, keď slabne náboženská viera. Človek nedokáže zniesť pocit viny, ak nevidí možnosť jej odpustenia.“ Dnešný človek jednoducho hovorí, že nemá na svedomí žiadny hriech. Že hriech neexistuje. Ale to je najväčšie klamstvo. Svätý Ján Pavol II. vo svojej knihe Prekročiť prah nádeje hovorí: „Prvou podmienkou spásy je poznať svoju hriešnosť... A tiež vyznať ju pred Bohom, ktorý nič iné neočakáva, len aby prijal toto vyznanie a spasil človeka.“

Zdroj: Slovo č. 13 / 2020

Autor: Mgr. Marián Sterančák